• <output id="32nfm"><button id="32nfm"><span id="32nfm"></span></button></output><small id="32nfm"></small>

      1. <small id="32nfm"></small>

        练字加盟 硬笔书法加盟 书法加盟 乐写书法 书法临帖

        2019-03-13  来自: 山东乐写教育咨询有限公司 浏览次数:587

        我们学习书法都是先通过临摹开始的,而临摹的目的是要尽快地深入进去以吸收法帖里的东西------即入帖,之后才能上升到创作------即出帖。不妨说:入帖等于继承,出帖就是创新。

            唯先有了继承才能谈及创作,继承的东西就是创作的源泉,而入帖过程中的步骤与方法就决定你继承的多少了。有的人不断变换临摹方法,不断深入吸收,促使能很快入贴;也有大多数人长期以一种临摹方法持耗之,始终停留在对临这一步上,尚不能背临,如此是很难或很慢入帖的。基于此,为了广大书友在临摹之中能收到效果,愚不揣浅见,谈谈有关入贴过程中的些许体会,供同道们参考。

            记得有人把入帖的过程总结为读、临、背、核、用五个阶段。我认为是很科学的。读就是读帖,读帖是对法帖的用笔、结体、章法等方面在思想上进行分析认识,为临摹作好事前准备;临就是临帖,临帖时,根据读帖的认识,进行依样画葫芦,越像越好,临写的步骤要求先专后博,写时要一笔而成,尽可能写出笔势来;背就是是背临,就像背唐诗宋词一样,通过记忆,不看法帖,把法帖背着写出来,多背几次,容易使学的东西牢固,实际上这个背临也是属于临帖的方法之一,而且是极其重要的一个环节;核就是核对,把照着临写的或背临的同法帖进行核对比较,找出差距,分析原因,以便再次临习时改正过来,这个核对,实际上属于读帖范围;用就是使用,把临帖中学到的东西在实践只进行运用。通过反复的临摹比较,就像孙过庭所说的那样“察之者尚精,拟之者贵似”,最后达到形神兼备的地步,就称得上入帖了,

            事实证明,无论你下了多大的工夫去临摹,要达到真正的形神兼备是办不到的,除非用照相或复印的手段。郑板桥说“非不欲全,实不能全,亦不必全也。”就是这个道理。实践中不是有的人写了一辈子的王、赵字,兰亭不知临了多少遍,还是写不出神采来吗!写其它字也是一样,结果写到死都仍在古人脚下盘泥。这样说并非是反对下苦工学习,而是反对只下死工夫,主张学习时头脑要灵活些。在临摹古人法书时,除了做到上述的读、临、背、核、用几个阶段外,关键要做到“通”的程度,即是吴昌硕所说的“贵能深造求其通”。

            何谓“通”,“通”就是要先专后博,逐渐认识、掌握书法用笔、结体、章法的一般规律,和各体(包括各种风格)的特点。了解书法艺术的发展过程和师承关系,善篆、隶、楷、行、草诸体,不一定各体俱精,但必须各体俱能,学习古人书法时,可以选择从一点或两三点突破,逐渐深入发展,不要陷在一家一派书体中不能自拔。如果达到这些就可以算是“通”了。也算真正的入帖了。而且也为出帖作好了充分的准备。

        山东乐写教育咨询有限公司 硬笔书法、毛笔书法

        联系电话:18866179355   15866130658

        CopyRight ? 版权所有: 山东乐写教育咨询有限公司 网站地图 XML 备案号:鲁ICP备20008813号-1

        鲁公网安备 37078302000405号


        扫一扫访问移动端
        三分PK10